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恩怨，对万物生仁爱之心，顺其自然，按性待物，任人唯贤，却不是教人麻木。佛家的大慈悲与儒家的麻木则不仁异曲同工，对万物都怀有有慈悲之心怎么会对自己的感情和内心需求无动于衷呢？ 佛说，众生皆可成佛。但是...认识的前提下为所欲为，不管他人的反映和道德拘束，只要自己良心能接受的事尽可做为，如苏曼殊。二是万物皆我，境随我化。这是一重无我的境界。无论身处何境都能微笑自如，顺境不骄，逆境不恼，以道家的无为润心，以...
王静
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16190959649.html
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趋吉避凶，自然会免祸获福！ 因果一法遍摄一切世出世间法。佛法大无不包，细无不举。若能会通佛法，则无事而不成！佛陀详示了因果报应、生死轮回、及一切众生皆具佛性皆可成佛等事理。令上智者期于证本有;下愚者...所转。穷困时可以独善其身，富贵时可以兼善天下。如果众生能够稍微明白一点因果报应的道理，他们就会在举心动念时有所畏惧，而不敢放纵无忌。深明因果的人，小恶也不敢为，皆能众善奉行！ 名医在治病的时候，急性...
释昌成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16375060694.html
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在庞大的佛学系统中，却可找到部份沟通之途。在“唯识学”里，“有不定原则”与“决定原则”等性质。依“不定原则”，则天下没有“定性众生”。依“决定原则”，则人皆有佛性，皆可成佛。牟先生认为佛学之中“依因待...也是大异其趣。在东方，讲的是“肉身成道”，故中国有“人可为尧舜”之语，印度有“人皆可成佛”之义。在西方，讲的却是“道成肉身”，故基督虽系肉体之人，却是所谓“神之子”；亦即人类、上帝之间有著一条不可逾越...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22480066642.html
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、现在或未来，只要能够证得真理，达到佛的境界，都可以称为佛。所以，“佛”之一字，就如博士一词，只要具足同样资格，任何人均可称之；而佛性人人本具，只要能证悟自心本性，人人皆可成佛。佛陀出现在世间，为世间...睡醒觉，如莲花开，故名佛也。”“佛是已觉悟的众生，众生是未觉悟的佛”，人之所以能成佛，是因为佛性人人本具，人人都有成佛的性能。“佛性”在经典中名称繁多，有“如来藏”、“真如”、“心地”、“圆觉”，或是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00093068837.html
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有情识的生命。为什么呢？因为佛教的基本观念，是众生平等，众生皆具佛性、皆可成佛。既然众生平等，众生皆具佛性，如何能杀害同类呢？就轮回观点说，畜牲应当前世或前几世为人，因犯错而需修行几世才能返回人身，故...
吕彦澄
|佛学论文|因明|五明|
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何来，死向何处去，有无终结等问题。而觉悟的方法，不是向外找，乃向自心中求。佛教要人明白这个道理，并不是要人迷信，人果能觉悟，人人便是佛，故佛说：人人皆可成佛。何异儒家说，人人皆可为尧舜。此与西方宗教只...回归到先秦儒修身、齐家、治国、平天下大群人生社会，使人性升华，即从日常生活中可达到人人皆为尧舜。此一观念，全从禅宗搬柴运水皆成妙契手里转来。
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东初
|佛学论文|因明|五明|
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。不能证得。又说了种种法门。来对治众生的心病。我们就当信佛语不虚。信众生皆可成佛。但我们为什么不成佛呢。皆因未有如法下死功夫呀。譬如我们信知黄豆可造豆腐。你不去造他。黄豆不会自己变成豆腐。即使造了。石膏放不如法。豆腐也会造不成。若能如法磨煮去渣。放适量的石膏。决定可成豆腐。办道亦复如是。不用功固然不可以成佛。用功不如法。佛也是不能成。若能如法修行。不退不悔。决定可以成佛。故我们应当深信自己本来是佛...
佚名
|论坛精华|
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心病。我们就当信佛语不虚。信众生皆可成佛。但我们为什么不成佛呢。皆因未有如法下死功夫呀。譬如我们信知黄豆可造豆腐。你不去造他。黄豆不会自己变成豆腐。即使造了。石膏放不如法。豆腐也会造不成。若能如法磨煮去渣。放适量的石膏。决定可成豆腐。办道亦复如是。不用功固然不可以成佛。用功不如法。佛也是不能成。若能如法修行。不退不悔。决定可以成佛。故我们应当深信自己本来是佛。更应深信依法修行决定成佛。永嘉禅师说。‘...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23122876646.html
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人们受苦皆恶因所至，佛经曰：众生皆有佛性，皆可成佛。也就表明了可以通过修行来改变我们的身心，种善因必得善果，自然转凡成圣。清静的解脱必靠清静的善因而得。佛言祖语曰：要知前世因，今生受者是；要知来世果，...我们看出止恶行善、净化身心是佛教的根本主张，虽然浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理与意义。三岁孩童皆会知止恶行善的道理，但八十岁的老翁未必做得圆满。因此看似浅显，实际却并不简单，具有深远的内涵。
佛教...
德浩法师
|佛学论文|因明|五明|
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说,众生皆有佛性,人人皆可成佛,但因烦恼无明覆盖,因此不能证得;只要断除无明,拂麈去垢,开头佛性,自能证悟成佛,因此有所谓“佛是已觉悟的众生,众生是未觉悟的佛”。《大乘理趣六波罗密多经》卷一说:“一切...因缘关系,一切皆不能成就。比方说,一个人生活在世间上,因为有晨夫种田,我们才有饭吃;有工人织布,我们才有衣服穿;乃至出门,由于有公共汽车司机为我们的开车,我们才能到达目的地。假如没有这许多因缘,我们就...
耀中
|五明研究|
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